康有为新学伪经考孔子改制考大同书上清帝第一书 强学会公车上书中外纪闻梁启超

　　戊戌维新运动，康有为的变法理论康有为，清末维新派政治家、戊戌变法的领袖。字广厦，号长素，广东南海人。《马关条约》签订后,发起公车上书，先后组织强学会、保国会，创办《万国公报》《强学报》等报纸，宣传变法维新。1898年6月，光绪帝宣布变法，康有为得到重用。他试图在不改变君主制条件下改革政治、经济、文化、军事。戊戌政变后，逃亡海外。1899年组织保皇会，主张君主立宪,反对民主革命。1912年组织孔教会，鼓吹尊孔复古。1917年又参与张勋复辟。主要论著有《新学伪经考》《孔子改制考》等。

　　《新学伪经考》

　　清末康有为撰写的关于变法维新的重要理论著作。1891年在广州出版。全书共14卷。该书运用历史考证的方法，认为自东汉以来被奉为经典的《古文尚书》《左传》等古文经，都是刘歆伪造,是王莽“新朝”之学,与孔子无涉,应称“新学”;后来被称为“汉学”的贾逵、马融、许慎、郑玄之学也不是“汉学”而是“新学”;宋人所尊崇的经书也多是“伪经”，不是孔子之经。《新学伪经考》动摇了儒家经典的权威地位，为维新变法制造了理论依据,在近代学术史上具有深远影响。清政府曾两次下令严禁该书流传。

　　《孔子改制考》

　　清末康有为撰写的关于变法维新的重要理论著作。1892年康有为在陈千秋、梁启超等人协助下开始编著,1898年正式刊行。《孔子改制考》认为,《六经》皆孔子所作，其中所记尧舜的“盛德大业"，是孔子假托古圣先王的言论，来宣传自己的政治观点和主张。康有为用历史进化论观点和资产阶级的政治思想附会公羊学三世说，君主立宪制是社会发展的必经阶段。《孔子改制考》冲击了泥守旧法、恪守祖训的封建顽固派，为维新变法提供了理论依据。

　　《大同书》

　　清末康有为撰写的政治学著作。完成于1901年前后，共十部。1913年在《不忍》杂志刊载甲、乙两部内容。1935年由中华书局出版全书。全书杂糅了儒家大同思想、佛教慈悲平等思想、资产阶级平等博爱观念、进化论和空想社会主义等学说，构筑了一个天下为公，没有阶级，一切平等的大同世界。提出人类历史必将沿着据乱世(封建社会)、升平世(资本主义社会)、太平世(未来社会)的道路前进，通过“去九界”的途径，进入大同世界。《大同书》表达了作者对人类未来理想社会的美好憧憬。

　　维新运动的开展，康有为：《上清帝第一书》、公车上书、《中外纪闻》、保国会，梁启超：强学会、《变法通议》，黄遵宪：《时务报》，严复:《国闻报》《天演论》，谭嗣同：《仁学》、时务学堂、南学会，唐才常:《湘报》，张之洞：《劝学篇》。

　　《上清帝第一书》，清末康有为致光绪帝富国强兵的建议书。中法战争后,帝国主义势力伸入中国西南边境，洋务运动也遭受挫折。有感于斯,1888年康有为以布衣身份向光绪帝上书。文中.提出，中国列强相逼，危机四伏,请求光绪帝内修政事，取法泰西、日本，自上而下进行变法，以挽救国家危亡，并提出了“变成法”“通下情”“慎左右”三条改革纲领。此书遭大臣阻难,未能呈现于光绪帝前。《上清帝第一书》是改良派首次向清政府提出的改革建议，在当时一些开明士大夫中产生了一定影响。

　　公车上书

　　1895年在京会试的举人举行的上书请愿活动。1895年4月，在京参加会试的举人，听闻日本逼签《马关条约》的消息，义愤填膺。康有为起草了《万言书》(即《上清帝第二书》)，提出拒签和约、迁都抗战、变法图强三项建议，并详论富国、养民、教民等变法图强的具体措施。发动1300多名举人联名上书，但遭清政府拒绝。公车上书冲破了清政府不准“士人干政”的禁令，使资产阶级维新思潮发展为爱国救亡的政治运动。有学者认为康有为领导的公车上书是一场流产的政治事件。

　　《中外纪闻》

　　清末维新派宣传维新变法的第一份报纸。1895年8月，康有为在北京创办《万国公报》，不久改名为《中外纪闻》。该报由梁启超、麦孟华任编辑,分上谕、外电、译报、各报选录、评论等栏目。该报主要介绍了西方资本主义国家情况，兼及自然科学知识，以此宣传变法维新，改变士大夫不通外国政事风俗之陋习。每期刊行两三千份，随《邸报》附送给在京官员。强学会成立后，为该会会刊,1896年停刊。《中外纪闻》作为维新变法的宣传媒介，对在京官绅产生了不小影响。

　　保国会

　　戊戌变法期间维新派的重要政治团体。1897年11月，德国强占胶州湾，中国面临被瓜分的危机。康有为等维新人士在京发起粤学会、蜀学会等。1898年4月，由康有为发起，御史李盛铎出面,在北京成立保国会。其宗旨为保国、保种、保教，即保国家政权、领土不丧失，保民族种类能自立，保圣教不失。在北京、上海设总会，各省、府、县设分会，意在合群策、群智、群力，发愤救亡，推动维新运动。保国会的成立推动了维新变法，因遭顽固派极力反对，不久停止活动。

　　梁启超

　　清末民初思想家、教育家。字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。1895年，参与公车上书,组织强学会。1896年筹办《时务报》，发表《变法通议》。1898年参与百日维新,戊戌政变后逃亡日本。1902年在日本创办《新民丛报》，后以此为阵地与革命派论战。1907年建立政闻社，以期推动君主立宪，次年遭查禁。辛亥革命后组织进步党，拥护袁世凯，出任司法总长，后联合蔡铐反对袁世凯复辟帝制。1920年发表《欧游心影录》，提出了中西文化“化合"说。晚年在清华大学讲学。

　　强学会

　　戊戌变法时期维新派组织的首个政治团体。1895年8月，由康有为发起，文廷式出面,在北京成立。陈炽为会长，梁启超为书记。强学会提倡变法图强，号召爱国士大夫救亡图存。会员成分复杂，包括维新派、帝党官员以及袁世凯、张之洞等地方实力派，还有英、美传教士及驻华外交官李提摩太等人，以维新派、帝党为主。该会以梁启超、汪大燮为主笔，以《中外纪闻》为机关报。后设立上海强学会，发行《强学报》。1896年1月，被清政府查禁。强学会的成立推动了维新变法。

　　《变法通议》

　　戊戌变法时期梁启超发表的宣传变法维新的政论集。1896年梁启超陆续在《时务报》发表《变法通议》。除自序，正文由《论不变法之害》《论变法不知本原之害》等13篇文章组成。主要内容为:论证中国社会变则存，不变则亡;只有改良现行的腐朽官僚体制和科举取士制度,兴办新式学校，培养变法人才,才能从根本上解决封建制度的弊端，维护清朝的政治统治。《变法通议》全面系统地宣扬了维新变法主张，为资产阶级维新变法思想的广泛传播做出了重要贡献。