楚汉之争与西汉的建立 楚汉之争汉承秦制萧规曹随

　　楚汉之争与西汉的建立

　　楚汉之争

　　刘邦和项羽争夺全国政权的战争。秦亡后，项羽自立为西楚霸王,都彭城，封刘邦为汉王,据巴蜀、汉中之地。公元前206年，刘邦乘项羽镇压齐地叛乱之机，起兵攻占关中，远袭彭城,为项羽所败。此后，双方在荥阳、成皋一线对峙,而汉遣韩信等北略赵魏齐诸地，局势渐利于汉。公元前203年，双方言和,约以鸿沟为界，东楚西汉。次年，刘邦乘项羽撤兵东归之机,与韩信、彭越会师，困项羽于垓下，楚军全军覆灭。项羽突围至乌江自刎而死。同年，刘邦称帝，建立汉朝，楚汉战争结束。

　　罢兵赐复诏

　　汉高祖颁布的与民休息的诏书。汉初经济凋敝，汉高祖五年(前202)，刘邦颁布此诏。主要内容为：(1)组织军队复员，“兵皆罢归家”，留在关中者免12年徭役，回原籍者免徭役6年。(2)赐军吏卒爵位，爵位在大夫以下及无爵位者，皆赐大夫爵，大夫以上者，晋爵一级;爵在七大夫以下者,免全家赋役;七大夫以上者，分给食邑，先给予田宅。(3)根据爵位高低，授予土地田宅。罢兵赐复诏扶植了大批军功地主，形成了军功受益阶层，奠定了汉朝的社会基础。

　　西汉初的统治制度,想:黄老思想, 政治：汉承秦制、萧规曹随, 经济:编户齐民、算赋和口赋, 法律:秦律与汉律、《九章律》、叔孙通、《傍章》、七科谪。

　　黄老思想

　　战国至西汉初年的道家学说。黄指黄帝，老即老子。其思想源于《老子》，又托名黄帝撰《黄帝四经》，尊黄、老为创始人。黄老思想继承了先秦道家的本体论和清静无为等主张，扬弃了消极、悲观的思想。主张无为而无不为，积极无为。汉初经济凋敝，社会残破，高祖君臣多是起自布衣，颇知民痍，遂除秦苛政，与民休息，恢复发展社会经济，黄老之学适应了民众希望安宁、清静的社会心理。有学者指出，黄老无为适应了汉初郡国并行、东西异制的局面。

　　汉承秦制

　　西汉王朝袭用秦王朝的各种制度。刘邦攻入咸阳时，萧何收秦丞相、御史府所藏律令、图书，掌握全国地理、户籍。西汉初年,基本沿袭了秦朝的各项制度，包括官制、爵制、兵制、法律、礼仪等，仅略加修改变通而已。皇帝拥有至高无上的权力，事无小大皆决于上;中央机构由三公九卿组成;地方行政基本上是郡县制;法律在秦律基础上增加兴、户、厩三章。故史称“汉承秦制”。汉朝统治者以秦二世而亡为鉴，用秦制而不用秦政，适当减轻人民赋役负担,社会矛盾得以缓和。

　　萧规曹随

　　西汉初年曹参全盘继承萧何创立的规章制度的事件。萧,指萧何，汉朝的开国相国;曹，指曹参。汉高祖刘邦建立汉王朝后,各种律令制度皆由萧何亲手制定。萧何死后，曹参继任相国。采取“无为而治”的策略，凡萧何制定之制度法规，曹参都照行不变。《史记•曹相国世家》载:“参代何为汉相国,举事无所变更，一遵萧何约束。"汉朝的各种事业因之有了一个稳定持续的局面。

　　编户齐民

　　中国古代除贵族官吏、奴婢以外的编入户籍的平民。战国秦汉时实行户籍制度，被正式编入政府户籍的平民百姓，称为编户，他们需要将姓名、年龄、籍贯、身份、相貌等项目载入户籍;因其在法律上身份和地位一致，故称齐民。贵族官员和官私奴隶排除在编户齐民外。编户齐民具有独立的身份，他们需要承担国家的赋税、徭役和兵役。政府通过户籍加强了对编户齐民的控制，保证了赋税的征收和徭役、兵役的征发，稳定了统治秩序。